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25 nov 2009

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Antologías de poesía boliviana en circulación. Otras antologías son: Antología comentada de la poesía boliviana (Editorial Kipus, 2010), selección de Roberto Ágreda Maldonado; Poesía, siempre poesía (Universo, 1987), selección de Carlos Castañón; Poetas contemporáneos de Bolivia (Monte Avila, 1986), selección de Eduardo Mitre; Fosa común (Taller, 1985), selección de Humberto Quino Márquez; Poetas nuevos de Bolivia (La Paz, 1941), selección de Vizcarra Fabre; Poetas bolivianos de izquierda (La Paz, 1930), selección Carlos Gómez Cornejo y Poetas bolivianos (París, 1908), selección de Emilio Finot y Plácido Molina.

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Pero hay también personas / que jamás han escrito / una sola palabra / porque ellos mismos son / confusas palabras balbuceos / de ese brillante adefesio / que llamamos universo / (...) y que lo que ellos buscan / sin escribir nunca nada / ni llamarse poetas / se llama simplemente / poesía.

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El asunto poético tiene patria, religión, época ocasionales. El autor, como poeta, no los tiene. (...) Los asuntos poéticos no tienen otro valor que el intrínseco y pertenecen a toda la humanidad. Considero el patriostimo en el arte como una ficción peligrosa que puede ocasionar incurable raquitismo en las literaturas jóvenes y sin tradiciones.

Jaimes Freyre. 1897
Tomado de "Hacia una historia crítica de la literatura en Bolivia".

El discurso poético de la modernidad es a un tiempo tentativa y descripción de ese despoblamiento. (...) La escritura de esos textos poéticos articula esa reducción de la realidad mediante dos vías: reduce el referente de la realidad y al hacerlo así abrevia y fragmenta su discurso; el texto, por otra parte, para ratificar y reflejar semejante reducción adquiere asimismo una estructura de abreviación y fragmentación.

De "Bibliografía y antología crítica de las vanguardias literarias".

¿qué significa hacer arte cuando la vanguardia se desmorona? En el caso boliviano, la respuesta será la violación del principio de la unidad de estilo, generando así el empleo antiorgánico de lo fragmentado, de lo cotidianamente disparatado, es decir, la adopción de una posición posmoderna que muestra el fracaso del proyecto no cumplido de la modernidad. En términos muy nuestros, ello significa preguntarse cómo hacer arte ante el fracaso del proyecto revolucionario de 1952.

Javier Sanjinés de "Nuevas perspectivas desde/sobre América Latina: El desafío de los estudios culturales".